Kødet som forståelses- og kommunikationsmiddel
Publikation: Forskning - peer review › Tidsskriftartikel
Standard
Kødet som forståelses- og kommunikationsmiddel. / Hansen, Kim Toft; Christensen, Jørgen Riber.
I: Akademisk kvarter / Academic Quarter, Vol. 1, 13.07.2010, s. 4-12.Publikation: Forskning - peer review › Tidsskriftartikel
Harvard
APA
CBE
MLA
Vancouver
Author
Bibtex
}
RIS
TY - JOUR
T1 - Kødet som forståelses- og kommunikationsmiddel
A1 - Hansen,Kim Toft
A1 - Christensen,Jørgen Riber
AU - Hansen,Kim Toft
AU - Christensen,Jørgen Riber
PB - Aalborg Universitetsforlag
PY - 2010/7/13
Y1 - 2010/7/13
N2 - <p>“And your very flesh shall be a great poem,” skrev digteren Walt Whitman i indledningen til <em>Leaves of Grass </em>fra 1855. Fra før Whitman, over Kafkas straffekoloni, kødet som ernæringsmiddel og David Cronenbergs new flesh, til moderne udsmykning af kroppen og æstetisk kirurgi har kødet været et forståelses- og kommunikationsmiddel. Menneskets rationalistiske potens er begrænset af kroppens udfoldelsesmuligheder, men det er kun en begrænsning, hvis det bliver opfattet sådan. Krop og kød har været læst som et hylster, der<br/> distancerer vores tænkning fra virkeligheden, som således formes af kødets indskrænkende effekt – håbet og længslen har derfor ofte været et ønske om at undslippe og overskride kødets betingelser. Sjælens renhed forstyrres af kødets<br/> grimede maske. Kød og sjæl har – inden for sådanne dualistiske rammer – oparbejdet disparate, adskilte metafysikker, som det igen har været besværligt at (gen)forene. Tanke og omverden har været som to ens poler, der gennem menneskets historie har skubbet sig længere og længere fra hinanden uden blik for, at kroppen ikke kun er en begrænser, men faktisk også kan fungere som en mediator for forholdet mellem omverden og sind.</p>
AB - <p>“And your very flesh shall be a great poem,” skrev digteren Walt Whitman i indledningen til <em>Leaves of Grass </em>fra 1855. Fra før Whitman, over Kafkas straffekoloni, kødet som ernæringsmiddel og David Cronenbergs new flesh, til moderne udsmykning af kroppen og æstetisk kirurgi har kødet været et forståelses- og kommunikationsmiddel. Menneskets rationalistiske potens er begrænset af kroppens udfoldelsesmuligheder, men det er kun en begrænsning, hvis det bliver opfattet sådan. Krop og kød har været læst som et hylster, der<br/> distancerer vores tænkning fra virkeligheden, som således formes af kødets indskrænkende effekt – håbet og længslen har derfor ofte været et ønske om at undslippe og overskride kødets betingelser. Sjælens renhed forstyrres af kødets<br/> grimede maske. Kød og sjæl har – inden for sådanne dualistiske rammer – oparbejdet disparate, adskilte metafysikker, som det igen har været besværligt at (gen)forene. Tanke og omverden har været som to ens poler, der gennem menneskets historie har skubbet sig længere og længere fra hinanden uden blik for, at kroppen ikke kun er en begrænser, men faktisk også kan fungere som en mediator for forholdet mellem omverden og sind.</p>
KW - Kød
KW - forståelse
KW - kommunikation
UR - http://akademiskkvarter.hum.aau.dk/pdf/vol1/AK_Vol_1_09_2010.pdf
JO - Akademisk kvarter / Academic Quarter
JF - Akademisk kvarter / Academic Quarter
SN - 1904-0008
VL - 1
SP - 4
EP - 12
ER -